Para tomar en cuenta…. UNIDAD 4

LAS CIUDADES Y LOS OJOS. 2  ”   Italo Calvino   “Las Ciudades Invisibles”

Es el humor de quien la mira el que da su forma a la ciudad de Zemrude. Si pasas silbando, con la nariz levantada detrás del silbido, la conocerás de abajo para arriba: antepechos, cortinas que se agitan, surtidores. Si caminas con el mentón apoyado en el pecho, las uñas clavadas en las palmas, tus miradas quedaran atrapadas al ras del suelo, en el agua que corre al borde de la calzada, las alcantarillas, los espinazos de pescado, los papeles sucios. No puedo decir que un aspecto de la ciudad sea mas verdadero que el otro, pero de la Zemrude de arriba oyes hablar sobre todo a quien la recuerda hundido en la Zemrude de abajo, recorriendo todos los días los mismos tramos de calle y encontrando en la mañana el malhumor del día anterior incrustado al pie de las paredes. Para todos, tarde o temprano, llega el día en que bajamos la mirada siguiendo las canaletas y no conseguimos volver a despegarla del pavimento. No está excluido lo contrario, pero es más raro; por eso seguimos dando vueltas por las calles de Zemrude excavando con los ojos debajo de los sótanos, de los cimientos, de los pozos.

Y además….

Algunas notas para considerar en el desarrollo del trabajo, basadas en el artículo “El contexto como invención” de Gabriel Turrillo en el libro “Seminarios. Contexto” compilación de las Cátedras Integradas Manteola, Sztulwark, Turrillo. ed. Nobuko, Buenos Aires, 2006

CONTEXTO, FRAGMENTO, SITUACIÓN

Problemas que pueden presentarse en la lectura del contexto

Si pensamos: “Existe esto como realidad y un ojo que la mira”, esto es en principio erróneo.

No hay ningún invento ni artefacto que diga cómo debe mirarse el contexto.

CADA UNO TENDRÁ QUE PRODUCIR EL MODO DE MIRARLO.

-Uno de los inconvenientes que se pueden presentar es considerar que ya sabemos todo lo necesario sobre ese lugar o sector de la ciudad que hemos recorrido u observado. Es necesario des-aprender todo lo que se sabía o creía saberse, evitar las suposiciones, creer que existe una “esencia” de ese lugar que contiene todas las respuestas y que solo es necesario desplegarlo.

-La posición que es recomendable adoptar frente al contexto es PROBLEMATIZARLO, cuestionarlo, aunque este sea un trabajo desordenado implica el poner en duda el conocimiento natural, obvio. Este poner en problema consistirá en hacer distintas aproximaciones que lo problematicen en distintas escalas……

Poner en crisis la percepción naturalizada del “sentido común”, la interpretación consiste en restituir la complejidad frente a una claridad o transparencia que nunca existió.

Otro de los problemas que presenta la visión del contexto es el siguiente.

¿Dónde y de qué manera debe pararse un observador?

¿Es posible constituirse como habitante del contexto?. Este planteamiento lleva implícita una noción que debemos aclarar, en el momento que estamos en él somos parte de él, nosotros como habitantes del contexto formamos parte de este, uno forma parte del contexto,

También es necesario destituir la idea de una totalidad posible, de algo que se abarca como un todo, la totalidad es una ilusión, un todo donde puedo ubicar cualquier cosa con la coartada de decir:”no es un hecho aislado”.

El refugio en la idea de totalidad es una especie de irresponsabilidad.

Si no hay totalidad entonces habrá fragmentos, pero estos aparecen cuando se desfonda una totalidad, son partes de una totalidad perdida, caída.

En lugar de fragmentos podemos hablar de situación y una situación no admite observadores, solo admite habitantes.

Una situación es tal porque no admite ser pensada desde afuera.

Estos fragmentos que obtuvimos  se conectan cuando cada uno produce la manera de mirar el contexto.

Los puntos que se conectan entre si no dependen del lugar que tenían sino de las ligaduras, conexiones, que hayamos hecho, cómo los relatemos, cómo los liguemos para contar una historia.